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冉云飞博客:匪话连篇

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《满嘴跑火车》问答录(2)

2014-1-10 10:09:24 阅读6145 评论8 102014/01 Jan10

 

《满嘴跑火车》问答录(2) - 冉云飞 - 冉云飞博客:匪话连篇

  

3:漫谷:冉老师,刚才看到关于绝版书籍,对于这一类或者禁书、价钱较高的书,我一般就在网上找电子书看。对于我这种看盗版书的你怎么看?

 

冉:信息封锁与对知识产权的不尊重,是一体的两面,是官方的现实做法。为何官方不尊重知识产权呢?它就是不想让尊重原创成为一种润物细无声的风气,从而让创新和思想的勃郁,成为我们生活的一部分。比如课写作以高税收,放任抄袭以及不尊重知识产权,就是让知识分子丧失独立精神。知识分子包括写作者在物质上没有保障,就容易丧失独立性,从而成为依附者,为奴役唱赞歌,最终也损害了那些喜欢看盗版,喜欢看免费作品者的利益。因为你看的是垃圾,吃了精神上的三聚氰氨。要记住,天下没有白吃的午餐。

作者  | 2014-1-10 10:09:24 | 阅读(6145) |评论(8) | 阅读全文>>

《满嘴跑火车》问答录(1)

2014-1-8 21:42:09 阅读2683 评论10 82014/01 Jan8

《满嘴跑火车》问答录(1) - 冉云飞 - 冉云飞博客:匪话连篇

 

 

冉按:今天起正式开个不定期的《满嘴跑火车》的回答栏目,以便与朋友们交流。不定期是因为你没有有意思的问题,我就会变成无米之炊,不敢以定期相要挟来强求读者提好问题。“满嘴跑火车”是啥意思,我想不用多说,朋友们已然知晓。“满嘴跑火车”让你想起什么呢?我的联想是文革有首红极一时的歌曲叫“火车向着韶山跑”。“火车向着韶山跑”又是啥意思呢?那就是奋不顾身自投罗网,以进入谎言大口袋的精神焚尸炉,将自己干掉为荣。又如723动车事件,火车不仅出轨,而且掩众人耳目而大埋真相。

 

问答录不是解决问题,而是探讨想法。故“满嘴跑”也相当于我与朋友们之间的精神训练,这个练习有种正在进行时,且延续不断的感觉——亦即“垮掉一代”的“在路上”就好。至于说终点,那倒是用不着忙,因为从肉体意义上讲,我们都终有一天要消亡。

作者  | 2014-1-8 21:42:09 | 阅读(2683) |评论(10) | 阅读全文>>

第一章 魔鬼总是袭击最后的人(下)  

2013-11-21 7:44:13 阅读14841 评论44 212013/11 Nov21

 

第二节              镜中月:古今大同梦

 

 

人类自从诞生以来,就生活在资源稀缺的恐惧中。于是造就了国家之间,个人之间在资源占有上,因为力量、地域的差异,必然无法做到完全的平等。不平等便会产生持续不断的纷争,而这样的纷争不论是对国家还是个人,在可以期望的时间内,都是不可避免的。单拿个人来说,在理论上的天生平等,以及现实的不平等——因家庭、地域、职业、教育、种族而产生的不平等——进一步加剧了矛盾。在古代,无论是中国还是国外,都不易找到解决不平等问题的办法。即便是彼时的智者们,也不知道解决平等的第一步,在于对于个体的权利平等的提倡与尊重,并得到切实的保障。如果不能做到这一点,好么对于过程和结果的平等追寻,只会导致新的不平等,或者导致向到原始初民状态,因为那时被描绘成十分平等的“至德之世”,这个“至德之世”有个更为普遍说法,名之曰大同社会。

作者  | 2013-11-21 7:44:13 | 阅读(14841) |评论(44) | 阅读全文>>

第一章 魔鬼总袭击最后的人(上)  

2013-11-20 16:22:32 阅读7595 评论34 202013/11 Nov20

冉按:这是前几年应一书商之请所写一本至今尚未出的小书《乌托邦的现实兄弟》,现在看来依旧有很强烈的现实意义,特首次选一章刊载于此,分上下两部分于这两天发表,请朋友们欣赏。2013年11月20日于成都

 

 

 悲剧如同钟摆,永不停息

——R.B.西沃

 

为暴力做辩护等于对暴力重新发出邀请

  ——路易斯.博洛尔

 

 

          

作者  | 2013-11-20 16:22:32 | 阅读(7595) |评论(34) | 阅读全文>>

四川话里的锤子与雄起  

2013-10-21 10:46:51 阅读49257 评论65 212013/10 Oct21

 

 

 

川人甲领其外国友人乙到其熟识的面店,吃面条当早餐。店小二因知道其喜欢吃什么佐料什么臊子的面,故只问其吃二两还是三两。甲说,二两。嗯,锤子!还是来三两算了!店小二问外国友人吃什么面?乙说,跟他的一样,也来三两锤子面!可以想见,他这一回答使举座食客及店小二笑安逸了,捧腹弯腰不一而足。

 

“锤子”的声名在四川早已妇孺皆知,不劳多说。此词川人互相之间大都会心,但要把它说清楚明白,却非易事。川人甲在这里所说的“锤子”,意为“算了”,且有加重决定的语气与意味。而外国友人乙显然以为“锤子”在这里代表包括臊子在内的打底的佐料。“锤子”之意在四川话中用途滋多,非常广泛,似乎还没有研究者专文讨论过。大约是不太雅驯的缘故,我也只能稍举几例以概其余。“锤子”常作四川男人阳具的别称,比如说“你以为你长着个锤子,就算是男人了嗦”。作为典型的川骂词汇之一,其一般都表明强烈的愤慨及否定之意,例如“公安局为啥事抓你呢?锤子事!红不说白不说就把老子抓进去了!”

作者  | 2013-10-21 10:46:51 | 阅读(49257) |评论(65) | 阅读全文>>

孤独星球lonely planet《四川和重庆》历史部分三则  

2013-10-14 16:35:55 阅读8304 评论4 142013/10 Oct14

 

 冉按:全球闻名的旅行圣经“孤独星球lonelyplanet”,其《四川和重庆》的历史部分第一版由我撰写,共十五则,万多字。《四川和重庆》第二版的历史部分亦由我撰写,增加了三则,此为第一次公开。特在敝博公布,以飨读者。以前的十五则见此lonely planet《四川和重庆》(历史部分一) http://www.my1510.cn/article.php?id=50039   lonly planet《四川和重庆》(历史部分之二) 

作者  | 2013-10-14 16:35:55 | 阅读(8304) |评论(4) | 阅读全文>>

青年书评家萧轶专访冉云飞  

2013-9-30 18:54:45 阅读8627 评论16 302013/09 Sept30

冉按:这是青年书评家萧轶兄对的两本书《给你爱的人以自由》和《像唐诗一样生活》所作一个专访,刊于《教师博览》2013年9月号,请有兴趣的朋友们观看。2013年9月30日下午于成都

 

萧 轶:最近你出版了两本书:《给你爱的人以自由》和《像唐诗一样生活》。后书写到你选诗的其中一条规则就是前书书名。谈谈“给你爱的人以自由”这句话吧。

 

冉云飞:第一,给你爱的人以自由是有天然联系的,没有自由就说不上真正的爱,没有爱也就没有自由。第二,自由不是别人给的,你真正爱一个人就该让他自由,不然这种爱是有杂质、负担的,那么爱也就不纯粹了。比如,你不能因为亲人如孩子有多优秀你才爱她,或她有多么漂亮你才爱她。不要把这种不自由的生活传递给孩子。

 

作者  | 2013-9-30 18:54:45 | 阅读(8627) |评论(16) | 阅读全文>>

厦门签售会演讲选  

2013-9-17 13:23:12 阅读14669 评论29 172013/09 Sept17

冉按:这是今年五月份在厦门不在书店的签售演讲节选,现新鲜整理出来并公布于此,请各位朋友欣赏批评。2013年9月17日于成都 

 

 

我今天随便举几课(见《厦门演讲节选:我课小孩的部分古文),你们想一想古文有不有趣?古人是不是活物?古人有没有七情六欲?古人有没有日常生活乃至困厄之下的快乐?绝对有。但是我们的古人,被今天很多人给搞死了,很多人不喜欢这些,不欣赏。那是因为教材选的太差,教的人不行。我教我孩子古诗的时候,比如我教《大林寺桃花》,白居易的诗,“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。”三月初我会带她到成都平原的龙泉驿看桃花,看桃花的时候我会顺便跟她说这首诗。四月份我会带她到成都花水湾

作者  | 2013-9-17 13:23:12 | 阅读(14669) |评论(29) | 阅读全文>>

2013年新版《酉阳县志》跋  

2013-9-6 9:36:18 阅读10539 评论9 62013/09 Sept6

 

 

包括县志在内的地方志,是中国独有的文化产品。文化地理学者陈正祥在《中国文化地理》一书里论述“方志的地理学价值”时曾说:“方志或称地方志,是中国文化的一项特殊结晶,在别的国家似乎找不到相同的东西。在某些方面方志虽有点像欧美国家的区域研究(regional study),但也并非完全相同”(三联书店1983年版P23)。此一说法非常有道理,因为区域研究格于体例及研究内容之局限,不可能像方志那样细大不捐,大到历史沿革,小到方言土语,尽情网搜。作为对会通之通史,析代之断代史的绝好补充,方志与以上二者形成了中国历史研究的“金三角”。要在纷繁复杂、错综乖谬的史料里研究历史,就像确定飞机的准确位置,除了经度、纬度外还需要飞行高度一样,才能清楚无遗。

作者  | 2013-9-6 9:36:18 | 阅读(10539) |评论(9) | 阅读全文>>

关于自由梦的问答  

2013-8-21 10:48:55 阅读10318 评论25 212013/08 Aug21

 

 

1:自由有多种多样的解释,您认为什么是自由,什么是禁忌呢?对于您与您的职业来说,您觉得这些自由和禁忌体现在何处?

 

冉:自由的定义是很不好说的,因为自由本身有极其复杂的内涵。在我看来,自由就是除了良善之宪法外,公民之自由意志及活动不受限制,谓之自由。当然,因为每个人应该有同等之自由,那么自由也是互相限制的,故自由也意味着承担相当之责任。自由人比奴隶要承担更多的责任,所以著名心理学家弗罗姆说人有逃避自由的倾向,那是因为有些人宁愿被奴役,也不愿承担相应的责任,而成为一个自由人。

作者  | 2013-8-21 10:48:55 | 阅读(10318) |评论(25) | 阅读全文>>

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