冉云飞博客：匪话连篇

 

 

生存与死亡的游戏，是自地球有生命以来就不停上演的。作为人类的食物之变迁，也存在一个逐渐进化汰弃的过程，这本毋需有什么悲戚之感。但有许多既不涉及食品安全，亦非进化之需的美味食物之消亡，还是引起我一点对美食厄运之叹惋，以及对其乡愁的缅怀。

 

成都的美食被众多人提及，其实很多东西，在上个世纪五十年代的公私合营里，就已经变味走样。美食的国营化，基本消灭私人经营，其实是在统一思想的基础上，统一胃口，使得你的胃也成为政府管制的一部分。民众的胃成为政府管制的一部分，其极端的结果就

冉按：郭初阳兄为拙著《给你爱的人以自由》所写是文，曾上版欲刊于三月底的《新京报》，版面已排定，然最后亦被取下。个中原因，凡是懂中国的，都知道为了什么，自我审查过度。后郭兄此文刊于龚晓跃兄主政的《晨报周刊》，现转载于此，让更多的朋友看到。郭兄于我多有表扬，大家要自带免疫力。另，不知郭兄为何人者，自己可用搜索引擎。2013年5月16日上午于成都

 

 

 

 

我所认识的有学问有风骨又有趣味的朋友有两位，一是傅国涌，一是冉云飞。亲见冉兄之前，早有一幅清晰的照片印入：两只装满谷子的大脚箩，压在那汉子肩头竟无沉重之感，在扁担两头有节奏地微微起落，挑担者赤足走在田埂上，忽然抬头，目光睥睨，有些自得又有点欢喜，似乎是听到了友人只鸡招近局的邀请。

 

 

在我们这个信息流通不自由，你所需要的信息被摒蔽，并定向给你灌输符合官方要求消息的国度，寻求历史和现实的真相，是一项长期的任务。因此我一直倡导有能力的老年人一定要努力将自己所经历的人事记录下来。个人的经历，当然并非历史的全部和必然的真实。但参与回忆的老年人一多，就给后来者提供了切入历史真实的机会。因为后来的研究者，会根据众多的回忆，加上其它史料，来做出更为客观的研究。再者，我一直认为老年人将自己的历史记录下来，是对子女最好的教育与爱。我想没有任何一位经历过反右、文革苦难的父母愿意自己的子女，再经历自己这般的要命磨难。我认为要杜绝这些悲剧的发生，就必须说出自己见到的真实。让自己的子女不再重蹈覆辙，在我看来，这才是真正对子女的爱，也是茅于轼先生所说的，给你爱的人以自由。

冉按：我做事向来只发挥自己的特长，不跟风，不盲从。比如救灾，我没有专业特长，也没有行动能力，但我有搜集和整理信息的本领。所以512地震和这次420地震，我都没有在第一时间到灾区救灾。不过我做事有恒心，有韧劲，512大地震我做了141期《公民社会和NGO发展周刊》，还差15期就做了整整三年。如果不是其间进了局子，那么做三年的信息发布是完全可能的。此次雅安地震规模要小一些，也许做信息发布不会那么久，能做多少期就做多少期吧。算是一个四川人对自己家乡父老的一份关爱吧。

2013年4月24日中午于成都

 

 

一：辛华茂 向 @冉云飞 提问： 您的文字一般比较犀利，带着一种热血的批判，这也是我们哲学读者最为喜欢的地方，这本书有沿袭《庄子我说》的风格吗？

 

冉：和04年出版的《庄子我说》一书不同，庄子主要从哲学、政治学、文学、史学的角度来谈，尤其是庄子是个讲故事的高手，所以切入点不一样。而这本《像唐诗一样生活》纯任自己的趣味写来，放纵自己对诗歌欣赏的私人爱好。

 

二：孔中鱼 向

 

 

冉按：《就〈给你爱的人以自由〉一书回答搜狐网友十九问》。这个回答总体说来很仓促，一些地方有逻辑上的不自洽，还有些地方充满自以为义的正义火气，这都是要请朋友谅解的。有朋友问在哪买书http://t.cn/S6omlE顺告在此有我三种书《给你爱的人以自由》、《像唐诗一样生活》（修订版）、《古蜀之肺：大慈寺传》的签名本，当当、亚马逊等有货，感谢购买。

 

一：

冉按：《像唐诗一样生活》新版序首发腾讯大家http://t.cn/zj8eXgu当当 http://t.cn/zYrd8uR 卓越 http://t.cn/zYg057j 京东 http://t.cn/zYrd8uj @成都缥缃书局 http://t.cn/zYrd8uY 发售签名本。 现将新序转发于此，请有兴趣的朋友前生各个网站看看。如购买阅读，并能提出意见，则十分感谢。2013年3月18日于成都

 

岁月流转，拙著《像唐诗一样生活》出版已达七年。写作是书之时，适逢吾母刚去世，想起在我小时她口授浅白唐诗予我，给我最初的古诗启蒙，内心的伤痛可想而知。今先慈墓有宿草，但小子一生都难忘她的艰辛及慈爱，拙著修订再版，算是对吾母的再度纪念。

冉按：这是为前不久《南都周刊》的一个专题，所写的封面评语。现在刊出全文来，以备他日之寻查。顺祝各位朋友新春快乐！2013年2月7日于成都

莫言得了诺贝尔文学奖，就有人欢呼新的文艺复兴运动即将降临中国。莫言再牛也只是百花园中的一枝花，但你不可见了一枝葳蕤的花，就称其为百花园。莫言获奖可称为个人的荣誉和胜利，但说它是中国文学的胜利和荣誉，难逃拉虎皮、作大旗的嫌疑。当然，如果只是民间就莫言获诺奖便欢呼中国文艺复兴来临了，虽然短视，尚可理解，但怕就怕官方

一

 

与斯蒂尔的大部头作品《李普曼传》相比，宋石男的《伟大的旁观者：李普曼传》，对中国读者来说，更简洁和具有针对性。在乱如纷丝的李普曼史料里，挑出中国人感兴趣的东西，来撰写一本简明扼要的传记，并不是一件容易的事，但我觉得宋石男做到了。我们且不说宋石男自身深切的中国问题意识，单是他在书中下篇“开放讨论”里所搜罗的“‘新华社电’中的李普曼是什么形象？”其史料和思考视角的独特性，设若只买斯蒂尔《李普曼传》的人，或许会后悔的。

 

冉按：这是给《南都周刊》最新一期所写的专栏，希望朋友们提意见。2013年1月19日凌晨一时于成都

每到新年来临之时，总有人问我来年的打算。多数时刻，我愿意做而不说。这倒不是说我有什么见不得人的事需要隐藏，或者是城府深到像马里亚纳海沟，让人捉摸不定的同时，把自己也搞晕了。我固有学习精神强旺、木欣欣以向荣的长处，但也深知自己泛滥无归的毛病。阅读、研究、写作的兴趣多到自己要活几辈子，时间都还不够用的地步。我一些研究和写作的战线扯得太长，贪多求大，计划没